أمره بتقوى اللّه في السّرّ والعلانية ، وخوف اللّه عزّ وجلّ في المغيب والمشهد ، وأمره باللّين على المسلم ، والغلظة على الفاجر ، وبالعدل على أهل الذّمّة ، وبإنصاف المظلوم ، وبالشّدّة على الظّالم ، وبالعفو عن النّاس ، وبالإحسان ما استطاع ، واللّه يجزي المحسنين ، ويعذّب المجرمين . وأمره أن يدعو من قبله إلى الطّاعة والجماعة ، فإنّ لهم في ذلك من العاقبة ، وعظيم المثوبة ما لا يقدرون قدره ولا يعرفون كنهه . وأمره أن يجبي خراج الأرض على ما كانت تجبى عليه من قبل ، لا ينتقص منه ولا يبتدع فيه ، ثمّ يقسمه بين أهله على ما كانوا يقسمون عليه من قبل . وأن يلين لهم جناحه ، وأن يواسي بينهم في مجلسه ووجهه ، وليكن القريب والبعيد في الحقّ سواء . وأمره أن يحكم بين النّاس بالحقّ ، وأن يقوم بالقسط ، ولا يتّبع الهوى ، ولا يخف في اللّه عزّ وجلّ لومة لائم ، فإنّ اللّه جلّ ثناؤه مع من اتّقاه ، وآثر طاعته ، وأمره على ما سواه . وكتب هذا العهد عبد اللّه بن أبي رافع مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لغرّة رمضان سنة ( 36 ه ) [ 1 ] . وحفل هذا العهد بجميع ألوان التقوى ، والتمسّك بطاعة اللّه تعالى التي هي الدرع الحصين لمن ألتجئ إليها .

--> [ 1 ] تاريخ الطبري 5 : 231 . شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد 2 : 25 .